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不求上进(jin)跟知足常乐是有(you)本(ben)质区别(bie)的。不求上进主要(yao)是针对(dui)精神世界而言(yan)，指一(yi)个人不(bu)思进(jin)取，得过且过(guo)，使得个人的修养(yang)及能(neng)力停止(zhi)于(yu)目(mu)前。知(zhi)足(zu)常乐(le)更主要(yao)的是指对(dui)物(wu)质(zhi)生活(huo)方面的满足。我们当(dang)中(zhong)有很(hen)多人就以知足常乐来安慰(wei)自己、安慰他人，以自己的满足来证明自己的无欲无(wu)求，其实说穿(chuan)了就是(shi)在获得一定的物质基础后(hou)，思想(xiang)状(zhuang)态(tai)凝固，只注(zhu)重眼前的(de)生活(huo)，没有长(zhang)远的将(jiang)来打算。众生得人身难，闻佛法难，如果既得人身，又闻佛法(fa)，具备了这(zhe)两个难得(de)的(de)因缘(yuan)，可(ke)是心志狭小，只奉持少分戒(jie)律(lv)，就(jiu)自(zi)己(ji)以(yi)为满(man)足(zu)，不求上进(jin)，更不(bu)求涅磐胜妙法，永远流浪生死(si)，把可(ke)以(yi)获得的伟大利益，硬生(sheng)生错失了(le)，这正如(ru)那(na)个只愿为国王剃胡须(xu)的侍者一样，是(shi)非常愚笨(ben)可笑(xiao)的。