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生财有(you)大道。生之者(zhe)众(zhong)，食(shi)之(zhi)者(zhe)寡，为(wei)之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒足矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而下(xia)不好义者也，未有好(hao)义其事不终者也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘之家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以利为利，以义为利也。长国(guo)家而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国家(jia)，灾害并(bing)至(zhi)；虽(sui)有(you)善者，亦(yi)无如之何矣！此谓(wei)国不(bu)以(yi)利(li)为利(li)，以义为利也。