生财有(you)大道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财(cai)发身,不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财(cai)。未有上好(hao)仁而下不好(hao)义者也(ye),未有(you)好义(yi)其事不终者也,未有府(fu)库财非(fei)其财者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘,不(bu)察于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊(yang);百乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛(lian)之臣。与其有(you)聚(ju)敛(lian)之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利,以(yi)义为利也(ye)。长国家(jia)而务财用者,必(bi)自小人矣。彼为善之,小人之使为国家(jia),灾害并至;虽(sui)有善者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以利为利,以义(yi)为利也。
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