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小敛，主(zhu)人即位于(yu)户内，主妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主(zhu)人(ren)冯(feng)之踊，主妇亦如(ru)之(zhi)。 主人袒，说髦，括发以麻；妇(fu)人ヮ，带麻于房中。彻(che)帷，男女奉尸夷于(yu)堂，降拜。 君(jun1)拜寄公(gong)国宾，大夫士拜卿大(da)夫于位，于士旁三拜。夫人亦拜(bai)寄公夫人于堂上， 大(da)夫内(nei)子士妻特拜(bai)，命妇(fu)汜拜众宾于堂上。主(zhu)人(ren)即位，袭带(dai)居弧(hu)Ｄ钢丧(sang)，即(ji)位 而免，乃奠。吊(diao)者袭裘，加(jia)武带(dai)荆与主人拾踊。君丧，虞人出木角，狄人出壶， 雍人出(chu)鼎，司马县之，乃(nai)官代哭。大夫官代哭不县壶，士(shi)代(dai)哭不以官(guan)。君堂上二 烛、下二(er)烛、，大(da)夫堂上一(yi)烛、下二烛，士堂(tang)上(shang)一烛、下一烛(zhu)。宾出彻帷。哭尸(shi) 于(yu)堂上，主人在东方，由外来者在西(xi)方，诸(zhu)妇南(nan)乡。妇人迎客送(song)客不下堂(tang)，下堂(tang) 不哭(ku)；男子出(chu)寝门(men)见人(ren)不(bu)哭(ku)。其无(wu)女主，则男主拜女宾(bin)于(yu)寝门(men)内(nei)；其无(wu)男主，则 女主拜男宾于阼阶(jie)下。子(zi)幼、则(ze)以衰抱(bao)之，人(ren)为之(zhi)拜。为后者不(bu)在，则有爵(jue)者(zhe)辞(ci)， 无爵(jue)者，人为之(zhi)拜。在(zai)竟内则(ze)俟(si)之，在竟外则殡(bin)葬(zang)可也。丧有无后(hou)，无无主。