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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百(bai)，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉。故君(jun1)子(zi)尊德性而道(dao)问学(xue)，致广(guang)大而尽精微，极高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇(chong)礼(li)。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao)，为下(xia)不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生(sheng)乎今之世(shi)，反古之道。如此(ci)者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考(kao)文(wen)。今(jin)天下车同轨，书同文，行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei)，苟无其德(de)，不敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟(gou)无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。