《午夜时刻免费入口》

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"王天下有(you)三重焉，其寡过矣(yi)乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征(zheng)，无征(zheng)不信，不信民弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸庶民，考诸三王而不(bu)缪，建诸天地(di)而不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人(ren)也。是故君子动(dong)而世(shi)为天(tian)下道，行(hang)而(er)世为天(tian)下(xia)法，言(yan)而(er)世为天下则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无(wu)恶，在此无(wu)射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟如四时之错(cuo)行，如日月之代明。万(wan)物并育而(er)不相害，道(dao)并(bing)行而不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大(da)德敦化。此天地(di)之所以(yi)为大也(ye)。