《天天日天天干天天搞》

【天天日天天干天天搞】

夫乐者乐也(ye)，人情之所(suo)不能(neng)免也。乐必发(fa)于声(sheng)音，形于(yu)动静，人(ren)之道也。声 音动(dong)静，性(xing)术之变，尽于此(ci)矣(yi)。故人不耐无乐，乐不耐无(wu)形，形而不为道(dao)不耐无(wu) 乱。先王(wang)耻(chi)其乱，故(gu)制雅颂之声以道之，使(shi)其(qi)声(sheng)足乐而不(bu)流，使(shi)其(qi)文足(zu)论而不息， 使(shi)其曲直繁瘠廉肉节奏足(zu)以感动人(ren)之善心而(er)已矣。不使放心邪气得(de)接焉(yan)，是(shi)先(xian)王 立乐(le)之(zhi)方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同(tong)听之(zhi)则莫不(bu)和敬；在族长乡里(li)之中， 长(zhang)幼同听之则莫不(bu)和(he)顺；在闺门之(zhi)内，父子兄弟同听之(zhi)则(ze)莫不和亲。故乐者，审(shen) 一以(yi)定和，比物(wu)以饰节；节奏合以成(cheng)文(wen)。所以合和(he)父子君(jun1)臣，附(fu)亲(qin)万民也，是先 王(wang)立(li)乐之方也。故听(ting)其雅颂(song)之(zhi)声，志意得广焉；执其(qi)干戚，习其俯仰(yang)诎伸，容貌 得庄焉；行(hang)其(qi)缀兆(zhao)，要其(qi)节(jie)奏，行(hang)列(lie)是正焉，进(jin)退得齐焉(yan)。故(gu)乐者，天地之(zhi)命， 中和(he)之纪，人情(qing)之所不(bu)能免也。