其节,天子以《驺虞》为节(jie),诸侯以(yi)《狸首》为节,卿大(da)夫(fu)以《采(cai)尽(jin)肺(fei)节(jie),士以《采繁》为节(jie)。《驺(zou)虞(yu)》者,乐官备也(ye);《狸首》者,乐会时也。 《采尽氛撸乐循(xun)法也;《采繁》者,乐不失职也(ye)。是故天子以备官(guan)为节, 诸侯以时会(hui)天子为(wei)节,卿大(da)夫以(yi)循法为节,士以不失(shi)职(zhi)为(wei)节。故明乎其节之志, 以不(bu)失其事,则(ze)功(gong)成而(er)德(de)行立,德(de)行(hang)立则无(wu)暴乱之祸矣(yi)。功(gong)成则(ze)国(guo)安。故曰:" 射(she)者,所以(yi)观(guan)盛德也。"
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