《日日夜夜97》

【日日夜夜97】

"王天(tian)下有三(san)重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者(zhe)虽善(shan)无征，无征不信，不信(xin)民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽善不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪，建诸天(tian)地(di)而不悖(bei)，质诸鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神而无(wu)疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而(er)世(shi)为天下道，行而世为(wei)天下法，言(yan)而世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不如(ru)此而早有誉(yu)于天(tian)下者也(ye)。"仲尼祖述(shu)尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武；上律(lv)天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如(ru)日月之(zhi)代明(ming)。万物(wu)并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大(da)德敦化。此天(tian)地之所(suo)以为(wei)大也。