《日本日日夜夜视频》

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古之欲明明德于天下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其(qi)国者(zhe)，先(xian)齐(qi)其(qi)家。欲(yu)齐其家者(zhe)，先修(xiu)其身。欲修(xiu)其身(shen)者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚其(qi)意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致知在格物。物(wu)格而(er)后知至，知至而后意诚，意诚而(er)后心(xin)正，心正而(er)后身(shen)修，身修(xiu)而后家(jia)齐，家齐而后国(guo)治，国治(zhi)而(er)后天(tian)下平。自天子以至于(yu)庶人(ren)，壹是(shi)皆以修身(shen)为(wei)本，其本乱(luan)而末治者否(fou)矣。其(qi)所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此(ci)谓知(zhi)之至也。