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白嘉(jia)轩从父亲手里继承(cheng)下来的，有(you)原上原下的田(tian)地(di)，有槽头的牛马，有庄基地(di)上的房(fang)屋，有(you)隐(yin)藏在(zai)上墙里和(he)脚地下的用瓦(wa)罐装着的黄货和白货(huo)，还有一个看不见摸(mo)不着的财富，就是孝武复述给他的(de)那(na)个立家立身的纲纪(ji)。即(ji)使(shi)白嘉轩自己(ji)，对于(yu)家族(zu)最(zui)早的记(ji)忆也只能凭借传说，这个村庄(zhuang)和白氏家族(zu)的(de)历史(shi)太漫(man)长太古(gu)老了，漫长古老得令它的后代无法弄清(qing)无法记忆。由白(bai)嘉(jia)轩上溯五辈，大约是白家家道(dao)中兴的一个纪(ji)元的开始，那位先人在贫困(kun)冻馁中读书自(zi)饬考得文举，重整(zheng)家业重修族(zu)规(gui)，是(shi)一(yi)个(ge)对白家近人家史族史具有决(jue)定性影响的人物，族人(ren)至今还常提起(qi)他的名字(zi)白修身。族(zu)史和家(jia)史虽(sui)然漫长，对本族和家(jia)庭具有重(chong)大影响(xiang)的先人(ren)的名(ming)字还是留传下来(lai)，湮没(mei)的只(zhi)是那些业绩平(ping)平的名字(zi)。好几代人以来，白家自己的(de)家道则像(xiang)棉(mian)衣里的棉花套子，装进(jin)棉衣里(li)缩了瓷(ci)了，拆开来弹一(yi)回(hui)又胀了(le)发了(le)；家(jia)业发(fa)时(shi)没有发(fa)得田连(lian)阡(qian)陌屋瓦(wa)连(lian)片(pian)，家业衰时(shi)也没(mei)弄到无立锥之地(di)；有(you)限的记忆(yi)不可怀疑(yi)的是(shi)，地里没断过庄(zhuang)稼，槽头没(mei)断过(guo)畜牲，囤(dun)里(li)没断过粮(liang)食，庄(zhuang)基地没扩(kuo)大也(ye)没缩小。白(bai)嘉轩在孝文事发的短(duan)暂几天里除(chu)了(le)思索这(zhe)个(ge)意(yi)料不及(ji)的事件(jian)，更多地(di)却是追思(si)家(jia)族的(de)历史和前贤，形成(cheng)家庭这种没有大起也没有(you)大落(luo)基本稳定状(zhuang)态的(de)原因，除了天(tian)灾匪祸瘟(wen)疫以(yi)及父母官的(de)贪(tan)廉(lian)诸种(zhong)因素之外，根本的原由(you)在于文举人老(lao)爷爷(ye)创(chuang)立的(de)族(zu)规纲纪(ji)。他的立纲(gang)立身(shen)的(de)纲(gang)纪似乎(hu)限(xian)制(zhi)着家业的(de)洪暴，也(ye)抑止(zhi)预防了事业(ye)的破败。无(wu)论家业上(shang)升或(huo)下滑(hua)，白家的族长地位没有动摇(yao)过，白家(jia)作为族(zu)长身体力行族规(gui)所建树的威望是贯穿(chuan)始(shi)今的。一位族长在大(da)旱之年领着族(zu)人打井累得吐血死，井台上至今(jin)还可(ke)以看到被(bei)风化了(le)的白克勤(qin)模糊的字迹。一位族长领着族人在(zai)打杀(sha)贼人(ren)中被刀(dao)劈成(cheng)两(liang)截，成为白鹿原一举廓清(qing)异族壮举的英雄。并(bing)非所(suo)有(you)的族(zu)长都有(you)伟迹，悄无声息(xi)地平(ping)庸之(zhi)辈也为(wei)数不(bu)少，甚至每隔(ge)一(yi)代两(liang)代就会(hui)出一(yi)个(ge)败家子(zi)族长，这是(shi)殃祸家(jia)族的大害必须尽早(zao)诛(zhu)除不能(neng)手软。……