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故曰：乐者乐(le)也。君子(zi)乐得其(qi)道，小人乐得其欲。以(yi)道制欲(yu)，则(ze)乐(le)而(er)不乱； 以欲忘道，则惑而不(bu)乐。是(shi)故，君(jun1)子(zi)反(fan)情以和其志，广乐以(yi)成其教(jiao)，乐行，而民 乡方(fang)，可以观德矣。德者性之端也；乐者(zhe)，德(de)之(zhi)华(hua)也。金石丝竹，乐之器(qi)也。诗(shi) 言(yan)其志(zhi)也。歌咏其声也，舞(wu)动(dong)其容(rong)也。三者本于心，然后乐气从(cong)之。是故情(qing)深而 文明(ming)，气(qi)盛而化神。和(he)顺积中而英华发外，唯(wei)乐不(bu)可(ke)以(yi)为伪。