《天天操天天干天天舔》

【天天操天天干天天舔】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召"者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利(li)其利，此(ci)以没世不忘(wang)也(ye)。《康诰(gao)》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之《盘铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故君子无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟民所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于(yu)孝；为人(ren)父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情者不(bu)得尽其(qi)辞(ci)，大畏民志(zhi)。此(ci)谓知本。