《久久不卡99 一区》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如切如(ru)磋，如(ru)琢如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤(xian)而亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新，日日新，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云(yun)："缗(min)蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其(qi)所止。可(ke)以人而不如鸟(niao)乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙(xi)敬止！"为人(ren)君，止于(yu)仁；为人臣(chen)，止于敬(jing)；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人(ren)交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无(wu)讼乎(hu)！"无(wu)情者(zhe)不得(de)尽其辞，大(da)畏(wei)民志。此谓知(zhi)本(ben)。