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从(cong)他毕业于彼(bi)得堡大学这端说(shuo)，是智(zhi)识分(fen)子，但他(ta)的本质(zhi)，却纯是农民底，宗教底的(de)。他的艺术的基调，是博(bo)爱和良心(xin)，而认农民为人类(lei)正(zheng)义和良心(xin)的保(bao)持(chi)者(zhe)，且以为惟有(you)农(nong)民(min)，是真将全(quan)世界(jie)联(lian)结于(yu)友爱的精神(shen)的。这(zhe)篇《穷(qiong)苦的(de)人们》，从《近代短(duan)篇小说集(ji)》中八住利雄的译本重译(yi)，所发(fa)挥(hui)的(de)自(zi)然也是(shi)人们互相救助爱(ai)抚的精神，就(jiu)是作者所(suo)信仰的人性，然而(er)还是(shi)幻想的产物。别(bie)有一(yi)种中篇《十(shi)月(yue)》，是被称为(wei)显示着较前进的观(guan)念形态的作品的，虽然(ran)所描(miao)写(xie)的大(da)抵是游(you)移和后悔，没有一(yi)个铁似的革(ge)命者在内，但恐怕是因为不远于事实的缘故罢，至今还有阅读(du)的人(ren)们。我也曾(ceng)于(yu)前年(nian)译给(gei)一家(jia)书(shu)店，但至今没有(you)印(yin)。