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生财有(you)大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则(ze)财(cai)恒足矣(yi)。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者(zhe)也，未(wei)有好义其事(shi)不终者(zhe)也，未(wei)有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟献(xian)子(zi)曰："畜(chu)马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐(fa)冰(bing)之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之家，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以利为(wei)利，以义为利也。长国家而务财用者，必自(zi)小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使为国(guo)家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有(you)善(shan)者(zhe)，亦无(wu)如之何(he)矣！此谓国不以利(li)为(wei)利，以义为(wei)利也。