《日夜丁香狠狠伊人》

【日夜丁香狠狠伊人】

是故君子先(xian)慎乎德。有德(de)此(ci)有(you)人(ren)，有人此有(you)土(tu)，有土(tu)此有财，有(you)财此有用。德者本(ben)也(ye)，财者末也。外本(ben)内末，争民施(shi)夺(duo)。是故(gu)财聚(ju)则民散(san)，财散(san)则民聚。是故(gu)言悖而出者，亦悖(bei)而(er)入；货悖而入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命不于常。"道善则得之，不(bu)善则失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲(qin)以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有(you)一(yi)个臣，断断兮(xi)无他技(ji)，其心休(xiu)休焉，其(qi)如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民(min)，尚(shang)亦有利(li)哉(zai)！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而(er)违(wei)之俾(bi)不(bu)通。实不能容(rong)，以(yi)不能保(bao)我子孙(sun)黎(li)民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷，不与(yu)同中(zhong)国(guo)。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人(ren)。见(jian)贤而(er)不能举，举而不能先(xian)，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人(ren)之所恶，恶人之所(suo)好，是(shi)谓(wei)拂人(ren)之性，灾必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失(shi)之。