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我们社会中每一(yi)个(ge)人都是在自发的满足或者摆脱欲(yu)望的(de)，只是因为(wei)自(zi)己不能(neng)理(li)性(xing)的看(kan)问题，会(hui)导致很(hen)多的(de)痛苦。如果智慧到了一定的高(gao)度(du)，就会(hui)荣辱不惊，快乐与痛苦(ku)都是暂时的。当然了(le)，佛(fo)教(jiao)哲(zhe)学因为走(zou)的太高，一(yi)般人不可能(neng)完全(quan)领悟他的真(zhen)谛，更谈不上时刻用(yong)此思想指导自(zi)己(ji)的行为。断(duan)章取义使佛教思(si)想产生了很多的(de)副(fu)作(zuo)用，也(ye)导(dao)致了(le)很(hen)多人的(de)不(bu)求(qiu)上进，甚至一心修炼，想做神(shen)仙(xian)，要知道那也是一(yi)种欲望的，也(ye)是佛教思想里所谓的小乘之道，那不是解决(jue)问题的根(gen)本方(fang)法。