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佛陀对(dui)婆罗门说(shuo)：有(you)四种(zhong)办法。这就是方便具(ju)足、守护具足、善知识具足(zu)、正命(ming)具足。什么叫做方便具足呢？就是要有各种谋生的技术，比如种(zhong)田(tian)、经商、写作、绘画、计算的技术，没有(you)技术，没有技(ji)术(shu)要努(nu)力学习、掌(zhang)握(wo)；什么(me)叫(jiao)守护具足(zu)？就是对自(zi)已苦心经营(ying)所得的金银财(cai)物，能善自处(chu)理，不让(rang)天(tian)灾人祸、刀兵(bing)水火(huo)夺了(le)去；善(shan)知(zhi)识具足是(shi)指不放逸、不虚妄(wang)、不凶(xiong)险，对(dui)于未生(sheng)之(zhi)忧苦，能令(ling)不生，已(yi)生忧苦，能令(ling)开觉(jiao)。对于未生之喜乐，能(neng)令带(dai)生，已(yi)生喜乐，护持不失(shi)；至于正(zheng)命具(ju)足呢？就是金钱(qian)收(shou)支(zhi)要(yao)经常保持平衡。多出(chu)少入不(bu)好(hao)，少出多入也不好。自已没有钱财使用而广(guang)为散(san)用，这是愚痴贪欲(yu)，不顾其后(hou)。财(cai)物(wu)丰厚，却不知使用，也是愚痴。在家(jia)之人，如能时时刻刻做到上面说的四(si)件事情，就能获得此生的安乐。 据《阿含(han)经》