《一本久久综合》

【一本久久综合】

"王天下有(you)三重焉，其寡过矣乎！上(shang)焉者虽(sui)善(shan)无征(zheng)，无征不信(xin)，不信(xin)民弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民(min)弗从。故君子之道(dao)，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸三王而不缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世(shi)以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为(wei)天下(xia)则。远之则有望，近之则不(bu)厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉(yu)！''君(jun1)子未(wei)有不(bu)如(ru)此而(er)早有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖(zu)述尧、舜(shun)，宪章文、武；上(shang)律天时，下袭(xi)水土。辟如(ru)天地之无(wu)不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟(pi)如(ru)四时(shi)之错(cuo)行，如日月之(zhi)代明。万物并育而不相害，道并行而不相悖(bei)。小(xiao)德川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大(da)也。