天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道,修道(dao)之(zhi)谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可离非道也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓之中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓之和。中(zhong)也者,天下(xia)之大本也;和(he)也(ye)者(zhe),天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地位焉,万(wan)物育焉。
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