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凡礼之大(da)体，体天(tian)地，法(fa)四时，则阴(yin)阳，顺(shun)人情(qing)，故谓之礼。訾(zi)之者，是(shi)不(bu) 知礼之(zhi)所由生也。夫礼，吉凶(xiong)异道(dao)，不得(de)相干，取之(zhi)阴阳也(ye)。丧有四制，变而从 宜，取之四时(shi)也。有恩有理，有节有(you)权(quan)，取(qu)之人情也。恩者仁也，理者义也，节(jie) 者(zhe)礼(li)也，权者知(zhi)也。仁义礼知(zhi)，人道(dao)具矣。