《天天久久久久天天》

【天天久久久久天天】

夫圣(sheng)王之制(zhi)祭祀也(ye)：法施(shi)于民，则祀之；以(yi)死勤事，则祀之；以劳定国(guo)，则 祀之(zhi)；能御大辏则(ze)祀之(zhi)；能捍大患(huan)，则(ze)祀之(zhi)。是故(gu)，厉山氏之(zhi)有(you)天下(xia)也(ye)，其(qi)子 曰农(nong)，能殖百谷(gu)；夏之衰也，周弃继之，故祀(si)以为稷。共工氏之(zhi)霸九(jiu)州(zhou)也，其子 曰后(hou)土，能平(ping)九州，故祀之(zhi)以为(wei)社。帝喾能(neng)序(xu)星辰以著(zhe)众，尧能赏均刑(xing)法(fa)以义终， 舜勤(qin)众事而野(ye)死。鲧障洪水(shui)而殛死，禹能修鲧之功。黄(huang)帝(di)正(zheng)名百(bai)物(wu)以明民 共财，颛顼能(neng)修之。契为司徒而民成，冥勤其官(guan)而(er)水(shui)死(si)。汤(tang)以(yi)宽(kuan)治(zhi)民而除其虐(nue)， 文(wen)王(wang)以文治，武王以(yi)武(wu)功(gong)去民之灾。此皆有(you)功烈于民者也。及(ji)夫日月星辰(chen)，民所 瞻仰也，山林(lin)、川谷、丘陵，民所取材用也。非此(ci)族(zu)也，不在祀典。