天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也(ye)者,不可须(xu)臾离(li)也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发(fa)而皆中节,谓之(zhi)和(he)。中也者(zhe),天(tian)下之大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下(xia)之(zhi)达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育(yu)焉。
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