"凡事(shi)豫则(ze)立(li),不豫则废(fei)。言前定则不合,事前定则不困,行(hang)前定则(ze)不(bu)疚(jiu), 道前定则不穷。在(zai)下位不获(huo)乎上,民(min)不可得而治(zhi)矣。获(huo)乎上有(you)道,不信乎朋友, 不获乎上矣;信(xin)乎朋友(you)有道(dao),不顺(shun)乎亲,不信(xin)乎朋(peng)友(you)矣;顺(shun)乎亲有道,反(fan)诸身不 诚(cheng),不顺乎亲矣;诚(cheng)身有道(dao),不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天(tian)之(zhi)道也;诚之者, 人(ren)之道(dao)也。诚者不勉而中,不思而得,从(cong)容中道,圣人(ren)也(ye)。诚(cheng)之者,择善(shan)而固执 之(zhi)者也。"
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