《快速无卡日本专区》

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在人与(yu)人的(de)关系中，中国古代伦理思想家有(you)许(xu)多(duo)很好(hao)的教导。古人(ren)说，君子(zi)求诸己，小(xiao)人求诸人。这(zhe)句话的一个意思是说，作为一个(ge)君子，要先(xian)从自(zi)己找原因(yin)，严(yan)格要求自己(ji)，而不能专对别人吹毛求疵。其(qi)中还包含(han)着的一(yi)个意思是说，与人(ren)交往自己要先做(zuo)好(hao)，要先(xian)从自己(ji)做起，而不能老是指望别(bie)人(ren)。古(gu)人(ren)还说，己所不欲(yu)，勿施(shi)于(yu)人(ren)，己欲立而立(li)人，己欲(yu)达而达(da)人，能近(jin)取譬，可(ke)谓(wei)仁之方(fang)也(ye)已(yi)。这(zhe)几句话(hua)的意思是(shi)说(shuo)：你自己(ji)不希望别人(ren)所(suo)强加给(gei)你(ni)的(de)，你也(ye)就不要把同(tong)样的做法(fa)强加(jia)给(gei)别人，这就是俗(su)话说(shuo)的将(jiang)心比(bi)心(xin)，要想公道，打个颠倒；你自(zi)己(ji)要想站(zhan)得住也要让别人(ren)站得(de)住，你自己想行得(de)通也要让别人行得通，不(bu)要(yao)光说自(zi)己的(de)理；对待他人，要拿(na)自己(ji)亲近的人为例子(zi)，你如何对待自己亲(qin)近的(de)人，也要如何对待(dai)别人，你善待自己(ji)的(de)孩子，也(ye)要善待别人的孩子，你(ni)尊敬自己的父母，也要同样(yang)尊(zun)敬(jing)别人的父母(mu)。如果社会(hui)中的每一个人都能这样做，也就不(bu)难达到团结的愿(yuan)望了。