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生财有大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁(ren)者以财(cai)发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁而下(xia)不好义者(zhe)也，未有好(hao)义其事不终者也(ye)，未有府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li)，以义为(wei)利也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小人之(zhi)使为(wei)国(guo)家，灾害(hai)并至(zhi)；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国不(bu)以(yi)利(li)为(wei)利(li)，以义为(wei)利也。