这(zhe)一(yi)种倾向,虽(sui)然可以说(shuo)是人性的趋势(shi),但(dan)总不(bu)免便是颓(tui)唐。赛宁的(de)议论,也不过一(yi)个败绩的(de)颓唐的强者的(de)不(bu)圆满的(de)辩解。阿尔志跋(ba)绥夫也知道,赛宁只(zhi)是现代人的(de)一面,于是又(you)写出一个别(bie)一面的绥(sui)惠略夫来,而(er)更(geng)为重(chong)要。他写给德国人毕(bi)拉特(A.Billa
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