"大哉圣人之(zhi)道!洋洋乎发育(yu)万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪三(san)千,待(dai)其人(ren)然后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学(xue),致广(guang)大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇(chong)礼。是故(gu)居(ju)上(shang)不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以(yi)兴(xing);国(guo)无道,其默(mo)足以容。《诗》曰:''既明(ming)且哲,以保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好(hao)自用,贱(jian)而(er)好(hao)自专;生乎今(jin)之(zhi)世(shi),反古(gu)之(zhi)道。如此(ci)者,及(ji)其身者也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天(tian)下车同轨,书同文,行(hang)同(tong)伦(lun)。虽(sui)有(you)其位,苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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