《亚洲综合久久》

【亚洲综合久久】

在(zai)人(ren)与人的关系中(zhong)，中国古代(dai)伦(lun)理(li)思(si)想家有许多(duo)很好的教(jiao)导。古(gu)人说(shuo)，君子求诸己(ji)，小人求诸人。这句话(hua)的(de)一个意思是说，作为一个(ge)君子，要先从(cong)自(zi)己找原因，严格(ge)要求自(zi)己，而不能专(zhuan)对(dui)别人吹毛求疵(ci)。其(qi)中(zhong)还包含着的一个意思是(shi)说，与人交往自(zi)己(ji)要先做好，要(yao)先从(cong)自己(ji)做(zuo)起，而(er)不能老是指望别(bie)人。古人还(hai)说(shuo)，己所不欲，勿施于人，己欲(yu)立而(er)立人，己(ji)欲达而达人，能近取譬(pi)，可谓仁之方也已(yi)。这几(ji)句(ju)话的意思是(shi)说：你(ni)自己不希望别人所强(qiang)加给你的，你也就不要把同样(yang)的(de)做(zuo)法强加(jia)给别人，这(zhe)就是(shi)俗话说的将(jiang)心比心，要想公道，打个(ge)颠倒；你自己(ji)要(yao)想站(zhan)得住(zhu)也要(yao)让别(bie)人(ren)站得(de)住，你自己想行(hang)得通也要让别(bie)人(ren)行得通，不要光说(shuo)自(zi)己的(de)理；对待(dai)他人，要拿(na)自己亲近的(de)人为例(li)子，你如何(he)对待自己(ji)亲近(jin)的人，也要如何对(dui)待别人，你善(shan)待自己的孩子，也要善待别人的孩子，你尊敬(jing)自己(ji)的父母(mu)，也(ye)要同样(yang)尊(zun)敬(jing)别人的父母。如果社(she)会中的每一(yi)个(ge)人都(dou)能这样做，也就不难(nan)达(da)到(dao)团结的愿(yuan)望了。