《伊人婷婷》

【伊人婷婷】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子(zi)，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘！"君子(zi)贤(xian)其贤而亲其(qi)亲，小人乐其乐而利(li)其(qi)利，此以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰(yue)："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新(xin)。"是故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知(zhi)其所(suo)止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆(mu)文王，于(yu)缉(ji)熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止(zhi)于敬(jing)；为人子(zi)，止于(yu)孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者(zhe)不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。