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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极(ji)于天。优优大哉！礼仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不(bu)至德，至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德(de)性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明(ming)而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下不(bu)倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既(ji)明且哲，以保其身(shen)。''其此之谓与(yu)！"子曰(yue)："愚(yu)而(er)好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不(bu)制度(du)，不考文。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无其位(wei)，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)。