天命之(zhi)谓性(xing),率性之(zhi)谓道,修道之谓教(jiao)。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非(fei)道 也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐惧乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐,莫显乎微,故君子 慎其独也。喜怒(nu)哀乐(le)之未发(fa),谓(wei)之中;发而皆(jie)中(zhong)节,谓(wei)之和;中也者(zhe),天下之大 本也(ye);和也者,天下之达道也(ye)。致中和(he),天(tian)地位焉,万物(wu)育焉。
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