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从行为学的角度来说(shuo)，积(ji)极的(de)自我意(yi)识能(neng)使一个人的行为更加(jia)有(you)效(xiao)。首先，自身素质是(shi)行(hang)为发生的基(ji)础。积(ji)极的自(zi)我意(yi)识(shi)包(bao)含(han)着(zhe)对(dui)自身素质的清醒认识，对自(zi)身(shen)素质的(de)有意识运用能促(cu)进自(zi)我的发(fa)展。拿破仑就(jiu)是清醒(xing)地认识到(dao)自(zi)己身(shen)上(shang)的(de)"最出『色』的(de)军(jun1)事家的素质"，从(cong)而成为一名优秀的军事家(jia)。如(ru)果一个人缺乏自知(zhi)之(zhi)明，那么他的行(hang)为是低(di)效的，设想：如(ru)果(guo)偏偏(pian)让(rang)数学家用严密(mi)的、无懈可击的(de)逻辑思维(wei)来写诗(shi)、而让诗人用奔放热(re)情的形象思维来演算，那岂不让人啼笑皆非(fei)？其(qi)次，积极(ji)的动(dong)机对行为有(you)推动作用。积极的自我意识也包含(han)着"我(wo)将要成为(wei)怎样的人"的自(zi)我(wo)实(shi)现的目标，这是一种无形(xing)的动(dong)力。如海伦 凯(kai)勒所(suo)说的："当你感到有(you)一(yi)种力(li)量(liang)推动你(ni)翱翔的(de)时候(hou)，你(ni)是不(bu)应该爬(pa)行的。"拿破仑意识到(dao)自己(ji)要成为一(yi)个权力的掌握(wo)者时，他通过(guo)不懈的(de)奋(fen)斗(dou)达到了这个目标(biao)。现代(dai)人一大通病就是(shi)缺乏自我实现的目标，为生存而生活，终(zhong)日碌碌无为。