如果以起念(nian)头为立志,有志(zhi)者事(shi)竟(jing)不成之(zhi)例(li)甚(shen)多。愚公尽可(ke)移山,精卫尽可填海(hai),而世间却(que)实有(you)不可能的事情。我们必(bi)须承让(rang)不(bu)可能的真实(shi)『性(xing)』。所(suo)谓'不可能,就是(shi)俗语(yu)所谓没有办(ban)法没有一个(ge)方法和步骤去达(da)到所想的(de)目的。没有认清(qing)方法和步骤而想(xiang)达到(dao)那(na)个目的,那只是痴想而不是立志(zhi),志(zhi)就是理想(xiang),而理想必定是可实现的(de)理(li)想。理想普通(tong)有两(liang)种意(yi)义。一是(shi)可(ke)望而不可(ke)攀,可幻想(xiang)而不(bu)可实现(xian)的(de)完美,比(bi)如许多宗教都以长(zhang)生不(bu)老(lao)做(zuo)为(wei)人生理(li)想,它成为理(li)想(xiang),就因为事实上没有人长生不老。理想的另一意义是一(yi)个问题的最完(wan)美的答案,或(huo)是可能范围以内的最圆满的解(jie)决困难(nan)的(de)办法。比(bi)如(ru)长生不(bu)老虽(sui)非人力所(suo)能达到,而强健却(que)是人(ren)力所能达到的。就(jiu)人的能力范围(wei)来说(shuo),强健(jian)是一个合理的理想。这(zhe)两种(zhong)意义(yi)的分别在一(yi)个蔑(mie)视(shi)事实条件(jian),一个(ge)顾到(dao)事实(shi)条件,一个渺(miao)茫(mang)无稽(ji),一个有(you)方法步骤(zhou)可循。严(yan)格地说,前一种是幻(huan)想痴想而(er)不是(shi)理想,是理(li)想都必顾(gu)到事实。在理想与(yu)事(shi)实起(qi)冲突(tu)时,错处不在事(shi)实而(er)在(zai)理(li)想。我们(men)必须接(jie)受事实(shi),理想(xiang)与(yu)事(shi)实背驰时,我们(men)应该改变理想。坚(jian)持一种不合理(li)的理(li)想而至死不变只是(shi)匹夫之(zhi)勇(yong)。我特别着(zhe)重这一点,因(yin)为有(you)些道德(de)家在盲目地说坚持理想,许多(duo)人在(zai)盲目地听。
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