剧情简介

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文侯曰:"敢问溺音(yin)何从出也?"子夏对曰:"郑音好滥淫志(zhi),宋音燕女溺 志,卫音(yin)趋数烦志,齐音敖辟(pi)乔志(zhi);此(ci)四者皆淫于色而害于(yu)德,是以祭祀弗(fu)用也(ye)。 《诗》云:'肃雍(yong)和鸣,先祖是听。'夫肃(su)肃,敬也;雍雍,和也。夫(fu)敬以(yi)和, 何事不(bu)行(hang)。为人君(jun1)者(zhe)谨其所好(hao)恶而已矣(yi)。君好之,则臣为之。上行之,则民从之。 《诗》云:'诱民孔易。'此(ci)之谓(wei)也(ye)。然(ran)后(hou),圣人(ren)作为跽坠柠(ning)空曷(he)埙篪(chi),此 六者(zhe),德音之音(yin)也(ye)。然(ran)后钟(zhong)磬琴瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此(ci)所以祭先王之(zhi)庙(miao) 也(ye),所以献(xian)酬(chou)□∫玻(bo)所以官序贵贱(jian)各得其宜也,所(suo)以示后世(shi)有(you)尊卑(bei)长(zhang)幼之序也。 钟声铿,铿以立号,号以(yi)立横,横以立武。君子听竽笙(sheng)钟声则(ze)思武臣。石(shi)声磬, 磬(qing)以立(li)辨,辨以致(zhi)死(si)。君(jun1)子听磬声(sheng)则思死封疆之臣。丝声哀(ai),哀以(yi)立(li)廉,廉以(yi)立 志(zhi)。君(jun1)子(zi)听琴(qin)瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会(hui),会以聚(ju)众。君子听箫管(guan) 之(zhi)声(sheng)则(ze)思畜聚之臣(chen)。鼓(gu)鼙之声欢,欢以立动,动以进(jin)众(zhong)。君子听(ting)鼓(gu)鼙(pi)之(zhi)声则思将 帅(shuai)之臣(chen)。君子之听音(yin),非听(ting)其铿枪(qiang)而已也,彼(bi)亦有所合(he)之也。"

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