"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋洋(yang)乎发育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其(qi)人(ren)然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德,至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学,致广大(da)而尽精微,极(ji)高明(ming)而道中庸(yong);温故而知(zhi)新,敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不(bu)骄,为下不(bu)倍;国有道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明(ming)且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓与(yu)!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而好(hao)自专;生(sheng)乎今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子,不议(yi)礼(li),不制(zhi)度(du),不考(kao)文(wen)。今(jin)天下车(che)同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼(li)乐(le)焉。
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