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‘那(na)巴斯图’派的攻击，几乎集中于一个(ge)瓦浪(lang)斯基――《赤色(se)新地》的编辑(ji)者。对于他所作的《作为生活认识的艺术》，烈烈威支(zhi)曾(ceng)有一篇《作为(wei)生活组织的艺术(shu)》，引用布哈林的(de)定义，以艺术为‘感情的普(pu)遍(bian)化’的方法(fa)，并指摘(zhai)瓦(wa)浪(lang)斯(si)基的艺(yi)术论，乃(nai)是超(chao)阶级底的。这意思(si)在评(ping)议会(hui)的(de)论争(zheng)上也可(ke)见。但到(dao)后(hou)来(lai)，藏原(yuan)惟(wei)人(ren)在《现代(dai)俄罗(luo)斯的批(pi)评文学》中(zhong)说，他们两人(ren)之间的(de)立场似乎有些接(jie)近了，瓦(wa)浪斯(si)基承(cheng)认了艺术的(de)阶级性之(zhi)重要(yao)，烈烈威支的攻击也较先前稍为(wei)和缓了(le)。现(xian)在(zai)是(shi)托罗兹基，拉迪克都已放逐(zhu)，瓦浪斯基大约也(ye)退职，状(zhuang)况(kuang)也许又很不同了罢。