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生财(cai)有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡(gua)，为(wei)之者疾，用(yong)之(zhi)者舒(shu)，则财(cai)恒足矣。仁者以财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也，未有好义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察于鸡(ji)豚；伐冰之家，不畜牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不畜(chu)聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利(li)为利，以义(yi)为(wei)利也。长国(guo)家而务财用者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小(xiao)人之使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利(li)为利，以(yi)义为利也。