《乱肉视频》

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《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮(xi)。有(you)斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮(xi)兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪(yi)也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至(zhi)善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不(bu)忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利(li)其利，此以没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日(ri)新，日日(ri)新，又(you)日新(xin)。"《康诰(gao)》曰："作新民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君(jun1)子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎！"无情者不得(de)尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本(ben)。