"大(da)哉圣人(ren)之道!洋洋乎(hu)发育万物(wu),峻极于(yu)天。优优大哉!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千,待其(qi)人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至(zhi)道不凝焉。故(gu)君子(zi)尊(zun)德性(xing)而(er)道问(wen)学,致广大而(er)尽精微,极高明而道中庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲(zhe),以保(bao)其(qi)身(shen)。''其此之(zhi)谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好自用,贱(jian)而好自专;生乎(hu)今之世,反古之道(dao)。如(ru)此者(zhe),及其身者也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有(you)其位(wei),苟无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其德(de),苟无其位,亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。
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