《日本免费真人c》

【日本免费真人c】

"王天下有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民(min)弗(fu)从；下(xia)焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征(zheng)诸庶(shu)民，考(kao)诸三(san)王而不缪，建(jian)诸天(tian)地(di)而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑(yi)，百(bai)世以(yi)俟圣人而不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼神(shen)而(er)无疑(yi)，知天也；百(bai)世以俟圣人而不惑，知人也(ye)。是故君(jun1)子动而世为(wei)天下(xia)道，行而世为天下法，言(yan)而(er)世为(wei)天下则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此而(er)早有(you)誉于天下者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天(tian)时(shi)，下(xia)袭(xi)水(shui)土。辟如天地之(zhi)无不持载，无不覆(fu)帱；辟如(ru)四(si)时之(zhi)错行，如日月之代明。万(wan)物并育而不相害，道并(bing)行而(er)不相悖。小德川流，大德敦化。此天(tian)地之所以(yi)为大也。