《日韩国产一区》

【日韩国产一区】

《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有(you)斐君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也(ye)。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其贤而亲其亲，小人乐(le)其乐(le)而利其(qi)利，此以没(mei)世(shi)不(bu)忘也。《康诰》曰(yue)："克明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾(gu)天(tian)之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰："克明峻德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日(ri)新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄(huang)鸟，止于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止(zhi)，知其(qi)所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人(ren)交，止(zhi)于(yu)信。子曰(yue)："听讼(song)，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎！"无情(qing)者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本。