生财有大(da)道。生(sheng)之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾(ji),用之者(zhe)舒,则(ze)财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身(shen),不仁(ren)者以身发财。未有上(shang)好(hao)仁而下不好义者(zhe)也(ye),未有(you)好(hao)义其事不(bu)终者也,未(wei)有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡豚(tun);伐冰(bing)之(zhi)家,不(bu)畜牛羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚敛之臣。与(yu)其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗(dao)臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利(li),以义为利也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必自小(xiao)人(ren)矣。彼为(wei)善之,小人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以义为利也。
Copyright © 2008-2018