《玖玖99国产》

【玖玖99国产】

任(ren)何(he)神权(quan)建筑的普遍特(te)征,是(shi)一成不变,墨(mo)守(shou)传统,惧怕(pa)进步的线(xian)条,崇奉原始的式(shi)样,常(chang)常莫名其妙地别出心裁,用象征来歪(wai)曲人和(he)自然的一(yi)切形状.这是(shi)一(yi)些(xie)晦涩的书,只(zhi)有那班被(bei)授以神秘(mi)教义的(de)人方能读得懂.况(kuang)且(qie),不(bu)管什么(me)形式(shi),甚至任(ren)何奇形怪状,都含有(you)某种意义,因(yin)而所有形式(shi)都成为不可侵犯的(de)了.切(qie)莫要求(qiu)埃(ai)及的.印度的.罗曼的营造术去改造其设计图(tu),或者去(qu)改善其(qi)雕塑艺术(shu).对(dui)它们(men)来(lai)说,任何完善的尝试都是大逆(ni)不道的(de).这些建(jian)筑艺术中,僵化的教条似(si)乎(hu)已(yi)扩散到石头上,仿(fang)佛再(zai)度石(shi)化(hua)一般.然而,与此相反(fan),民众建筑(zhu)的(de)普遍特(te)征是多样性,进步,新颖(ying),丰(feng)富,恒动(dong).宗教的束缚(fu)已(yi)被摆脱,可以考虑(lv)到建筑的优美(mei),精心(xin)美化,不断(duan)提高塑像(xiang)或(huo)花(hua)纹图案(an)的装(zhuang)饰.这类建(jian)筑是(shi)世俗的,具有(you)人(ren)的某种(zhong)情趣,而又不(bu)断与神的象征(zheng)相混合,依(yi)然在神(shen)的象征掩盖下呈(cheng)现出来.所以不(bu)少建筑物是随便任何人.任何智(zhi)力.任何想象力(li)都能领(ling)悟的,尽(jin)管依(yi)旧带有象征性,却像大自然一样易于理(li)解.在(zai)神(shen)权建筑与民众建筑之(zhi)间,存在(zai)着从神(shen)圣(sheng)语言到通(tong)俗(su)语(yu)言.从(cong)所罗门到菲狄亚斯从象(xiang)形到艺(yi)术的(de)区(qu)别(bie).