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"这四(si)个人，功业完(wan)成之(zhi)后(hou)不离去，才招致如此祸害。这就是(shi)人(ren)们所说的(de)能伸不能屈(qu)，能(neng)进而不能退的人。范(fan)睢明白这一点，超然避世(shi)，长期(qi)作陶朱公。你(ni)难道没(mei)见过(guo)那(na)些赌博的人吗？有时要(yao)下大赌注，有时要分次下注，这都是你(ni)所(suo)清楚知道的。现(xian)在你做(zuo)秦国(guo)的宰(zai)相，出计谋不用(yong)离开(kai)座(zuo)席，定谋略不用走出(chu)朝堂，坐着(zhe)就(jiu)能(neng)控制各诸侯国，攻下三(san)十多个地区，来充(chong)实宜阳，疏(shu)通羊肠饭的险塞(sai)，阻塞太行(hang)山的要道，又(you)斩断(duan)范(fan)氏、中行氏的通(tong)道，使六国不能合(he)纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈道千里，直(zhi)通蜀国和汉中，使天(tian)下都(dou)畏惧秦国，秦国的欲望(wang)实现(xian)了，你的功(gong)劳也到极点了，这(zhe)也是秦(qin)国要分功(gong)的时候了。如果这个时候还(hai)不(bu)隐退，那么商君、白(bai)起、大夫种就(jiu)是(shi)榜样了。我(wo)听说用水(shui)作镜(jing)的人(ren)只(zhi)见到(dao)自己的(de)面容，用人作镜的人可(ke)知道自己的(de)吉凶'。古书上(shang)说。'成(cheng)功(gong)的(de)地(di)方(fang)，不能(neng)长久停留'。这(zhe)四人的灾祸，你怎么(me)看待呢？你(ni)为什么不在这个时(shi)候(hou)归还相(xiang)印(yin)，让贤(xian)能的人(ren)来接(jie)受它，自己(ji)隐退(tui)，居住(zhu)山岩(yan)，观(guan)赏(shang)流水，一定(ding)会有(you)伯夷一(yi)样的廉(lian)洁(jie)美名，长期做应侯，世世代(dai)代继承爵位(wei)，又有许由(you)、延陵季子一(yi)样辞让的(de)美(mei)名(ming)，王子乔(qiao)和赤(chi)松子一(yi)样的长(zhang)寿，这跟以(yi)灾祸为结局相比哪一个好(hao)呢(ne)？你选择哪(na)样(yang)呢？如(ru)果自己不忍心离开，迟疑而自己不能决断，一定有那(na)四人一(yi)样的灾(zai)祸。《易经》说'亢龙(long)有悔(hui)'，这(zhe)说(shuo)的就是那些能上却不能下(xia)，能伸却不(bu)能屈，能进却不能退的人。希望(wang)你(ni)仔(zai)细考虑(lv)这件事！"范睢(sui)说："好。我听说'欲望如果不知道满足，就会失去形成欲望的条件(jian)，占有如(ru)果不知(zhi)道(dao)知足，就会失去形(xing)成占有的条件'。幸(xing)蒙先(xian)生(sheng)指(zhi)教(jiao)，我范睢(sui)恭(gong)敬地听命(ming)。"这时就请蔡(cai)泽入(ru)席。尊为上宾(bin)。