然而(er)这些(xie)话似乎(hu)不免有些偏爱(ai),据(ju)珂刚教授说,则(ze)伦支(zhi)是在(zai)一(yi)九(jiu)二一年(nian)二月的最伟大的法规制定(ding)期,登(deng)记期,兵营整理(li)期中,逃进‘绥拉比翁的兄弟(di)们(men)’的自由的怀抱里去(qu)的。那么,假使(shi)尚在,现(xian)在(zai)也决(jue)不(bu)能再是那时的(de)伦支了(le)。至于本(ben)篇的取(qu)材(cai),则上半(ban)虽(sui)在《出埃(ai)及记》,而后来所用的(de)却(que)是《民数(shu)记》,见第二十五(wu)章,杀(sha)掉的(de)女人就是米甸族首领苏甸的女儿哥斯比。篇末所写的(de)神,大概(gai)便(bian)是作(zuo)者所(suo)看见的(de)俄(e)国初革命后的精神,但我们(men)也不要忘却这观察者是绥拉(la)比(bi)翁的(de)兄弟们中的青年(nian),时候(hou)是革命(ming)后不(bu)多久。现今(jin)的(de)无产作(zuo)家的作(zuo)品,已只是一意赞美(mei)工(gong)作,属望将来,和那色黑而多须的(de)真(zhen)的(de)神,面目全不相像了。
Copyright © 2008-2018