剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao),侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如(ru)磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子,终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者,道学也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者,恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子,终(zhong)不可召"者,道盛德至善,民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云:"于(yu)戏前王不(bu)忘!"君子贤其(qi)贤(xian)而亲(qin)其(qi)亲,小(xiao)人乐其乐而利其利,此以没世不(bu)忘也。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰(yue):"克明峻德(de)。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日(ri)新,又(you)日新。"《康(kang)诰》曰:"作新(xin)民。"《诗》曰:"周虽旧邦(bang),其命惟新。"是故(gu)君(jun1)子无(wu)所(suo)不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦(bang)畿千里(li),惟(wei)民所止。"《诗(shi)》云(yun):"缗(min)蛮黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其(qi)所(suo)止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不(bu)如(ru)鸟乎(hu)?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙(xi)敬止!"为人君(jun1),止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为人子,止于(yu)孝;为(wei)人父,止(zhi)于慈;与(yu)国人交,止于信。子曰(yue):"听(ting)讼,吾犹(you)人也。必(bi)也使无(wu)讼(song)乎!"无情者不得尽其辞,大畏(wei)民志。此谓知本(ben)。

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