大夫士(shi)降与祭于公(gong),既(ji)视(shi)濯,而父母死,则犹是(shi)与祭也,次于(yu)异宫(gong)。既祭, 释服(fu)出公门外,哭而归。其(qi)他,如奔丧之礼。如(ru)未视濯,则使人告。告者反,而(er) 后哭(ku)。如诸(zhu)父昆弟姑姊妹(mei)之丧,则既(ji)宿,则与祭。卒(zu)事,出公门,释服而后归。 其他如(ru)奔(ben)丧之(zhi)礼。如(ru)同宫,则(ze)次于异(yi)宫(gong)。
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