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所谓明彻(che)透悟，从哲学(xue)认识论的角度来(lai)讲，就是在与人交(jiao)往过程中，对(dui)各种(zhong)各样的事物和现象都能自(zi)觉真谛，识达必然的境界。人们对(dui)理穷(qiong)了，对源彻了，也就(jiu)心明(ming)如镜，不再(zai)有问题，不再有疑难。内心不困不惑，就能(neng)从纷(fen)乱中理出(chu)头绪(xu)，从对立中看到(dao)和谐，从失败中想(xiang)到成(cheng)功，从黑(hei)暗(an)中(zhong)看(kan)到(dao)光明。气度(du)宽广(guang)，胸(xiong)怀坦荡，凡事提得(de)起，放得下，临危(wei)不惧(ju)，处险不惊(jing)。明彻透(tou)悟，是(shi)安(an)祥(xiang)人际环境(jing)中(zhong)安详(xiang)之(zhi)心的(de)重(chong)要特(te)征，又是其得以真(zhen)实形(xing)成(cheng)的认识(shi)论基(ji)础。因为只有穷了(le)理，彻(che)了源(yuan)，理智、情感和欲(yu)望之间(jian)的关系才(cai)能调理得恰到好处。如此，才(cai)会有人际关系的统一(yi)和谐、宁(ning)静安适，换句(ju)话(hua)说，一(yi)切(qie)矛(mao)盾(dun)、烦恼(nao)、忧愁、压抑(yi)、暗淡(dan)，才会瓦解冰释，不(bu)再侵(qin)扰我们。